川底下古山村的人家历代重视耕读和“伦理教化”，追求读书---科举---仕宦之路和儒道伦理精神，养身齐家。在清代，村民同外界交往频繁，养成了渴求知识的习惯。村中设了几家私塾，大部分适龄儿童都读过书，部分人考上学堂，至今还有斑驳的“捷报”贴在墙上。
    由于重视教育，村民文化素质得以提高，人才辈出。在历史上，村内有多人中举，新中国建立之初，村里有多人成为国家栋梁之才。有的是国家高级将领、有的是驻外大使，有的为国家部、司局级官员。
    明代中期，也就是距今500年前。川底下古山村就有了村民崇拜神，开展多种祭神活动的记述。其中有：拜关帝：传说关羽忠勇神武，集忠、孝、节、义于一身，是旧时江湖义士的楷模，人民群众心中崇拜的偶象。川底下古山村就在这商贾过往之地设立关帝庙，当年庙内香火非常旺盛。
    晒龙王：久旱不雨，先将水母奶奶请出，打棚供奉。人们整日烧香磕头，过往行人要摘下草帽。如下雨了，就抬着水母娘娘在村里游一圈，送回大庙，如仍不下雨，就将龙王和水母奶奶抬出来，一起放在太阳底下晒，过往行人用柳树枝抽打神象，何时下雨再把它们送回大庙。
    唱蹦蹦戏：川底下村民在清代及民国时期有唱蹦蹦戏的习俗，蹦蹦戏调委婉，乐器以唢呐、小锣等为主。上演的剧目有“王大娘锯缸”、“李桂香砍柴”、“傻柱子进京”等。至今还流传着有关唱戏的顺口溜“唱的精韩晓耕，唱的对韩晓瑞、扮的俊韩晓印、唱的瞎韩晓花”等，充满生活情趣、格外朴实。

    耍中幡：中幡用五六米高的粗竹竿为主体，绑上短横杆，在其上悬挂布旗，绘制神、佛，书写文字。由村中健壮的小伙子舞动，花样繁多，动作刚劲威武、充满阳刚之气。
    还有观灯等：正月十五，在灯场中央高杆上有转灯，小灯在周围，罩红、绿、粉、黄纸。村民将荆条砸扁，用山榆皮捆在一起，制成火把。男女老幼手举火把欢聚一堂，然后侥街而行，到大庙（关帝庙）乞求神灵保佑平安。